風華再現_情繫百樂門
提起國語懷舊歌曲，就立即讓人想到「上海」。然而追溯起國語流行歌曲的源頭，30年代的上海霞飛路的百樂門大歌廳，更是可以讓人從各式各樣的書藉資料中所具代表的一個重要場所。在當時紅遍全國的歌星，如周璇、白光、姚莉等等大牌明星，都有在此演唱的經驗。在從一些書藉或是影片的記載之中，當時十里洋場上，霞飛路上黃包車及黑頭轎車的絡繹不絕、燈火通明之中穿插著人來人往的嘻笑聲，就可知當年此地繁榮熱鬧的夜生活景象。在當時除了電影的興盛之外，在音樂上所帶給生活民眾的娛樂更是景氣及重要的。因此在費玉清睽違六年多之後，所錄製的懷舊經典歌曲，在精心挑選的曲目之下，就是以30~40年代上海所流行的音樂歌曲為主。而「情」繫百樂門，就是讓消費者在聽費玉清詮釋這些曲子中，能重溫當年聽這些經典歌曲的「情」懷!
經典懷舊歌曲之情懷放眼現在的華語音樂市場，懷舊經典歌曲的推展及保存越來越被重視，這其中當然也有不少人重新製作及翻唱。為何費玉清對於這些經典歌曲那麼的鍾情及喜愛呢?其實當他唱著這些經典歌曲的同時，不管在舞台上、或者是錄音室裡，每次這些旋律的放送，都會讓他想起年少聽著這些優美的歌曲，陪伴著他一路的成長。或許當時還不知這些歌曲所以表達的情感為何，但經歷過許多人事物的變遷，及年紀上的增長，也就能了解這些歌曲是有傳達的情感及情境。不管歌曲是描寫情愛的、生長環境的、甚至對家人、國家等等…。每當唱著這些歌曲，就讓他陶醉在往日的情懷之中。話雖如此，也讓小哥感嘆時光的飛逝。
此外，在這些懷舊歌曲上所描述各式各樣的情感或情境，多半是以在生活上所接觸的物件來做比喻，例如草花、大自然現象、或許其他等等。在形容詞上的用法也較內斂含蓄。這跟小哥費玉清本身的個性非常的相近。也就是說，小哥比較能認同這些復古歌曲在情感的投射面上做感應。現在的情歌，因為生活的便利及快速，所以在表達上也是直接說明，沒有太多情緒的鋪陳。小哥認為，雖然現代的流行歌能夠快速讓人達到所說的、或是想做的，但其中的浪漫就漸漸被忽略，這是很可惜的。而懷舊歌曲中，雖然步調的緩緩前進，但重要的，就是要讓人體會歌詞中所設計的情緒及情境。所以小哥希望現在的年輕一輩，能夠在經歷過一些人生體會中，再來好好聽這些歌曲，就能了解這些詞曲的美妙之處。
這些歌曲經歷過一個甲子年的變化，許多好聽的曲調因為當年的收藏不易、或者戰爭的影響而無法保存下來，這對一個具有相當文化價值的藝術來說，是非常可惜的。因此這些年來，小哥一直在海外舉行不同型式的演唱會，其內容也是以懷舊復古的歌曲為主。就是希望除了能推廣這門藝術之外，也在這時錄製音樂專輯，把一些好的音樂，透過現代高科技的設備，把經典歌曲文化保存下來，讓現在年輕的一輩，在聽老歌的同時，除了感受一下當時的氣氛、也因此沒有時間上的距離。 當考古音樂家費玉清 遇上 電音新潮製作人包小柏「費玉清_風華再現 情繫百樂門」專輯由包小柏擔任。擅常製作新穎流行音樂的他，對於要製作這麼資深藝人的音樂專輯，在心情上是非常興奮但也壓力甚大。原因是因為目前在市場上已有許多不同版本的老歌重唱的作品，每一張都個具特色。但小哥費玉清已經六年沒有錄製音樂專輯，要如何把費玉清所擁有的嗓音，能夠揮發到最極至?此外，在音樂上的風格，要如何轉換，讓這張作品是受到消費者的喜愛及珍藏?因此從挑選歌曲開始，工作人員與製作人及小哥不斷開會討論。但由於老歌資料非常有限，除了有些資料是工作人員特定從上海取得之外，其餘都是一無所知。還好，這個問題對於小哥來說並不是一個特別困難克服的，因為他本身就是一個考古音樂家。除了一些民間地方風謠需要更仔細的搜尋外，上海懷舊歌曲他幾乎都了解相當透徹。也因此，在開會與工作人員溝通編曲的過程，如果有選出連工作人員都不甚了解的歌曲，小哥就立即哼唱，讓工作人員立即製作成demo，可以進行音樂編曲，這樣的功力，讓在場所有的人，都嘆為觀止! 在「費玉清_風華再現 情繫百樂門」專輯中，在編曲上是採用舊時代的BIG-BAND「大樂隊」的方式來呈現，不管歌曲本身是SWING、TANGO、RUMBA、小調等等。
其「大樂隊」的黃金組合，有廖世錚、洪敬堯、屠穎、倪方來、黃顯忠等頂尖名師重新編曲。之所以會採用這樣方式處理，包小柏說:「這樣的音樂呈現，讓大家在聽這張專輯時，能夠讓重溫當年的往日情懷，藉由這些音樂，能迴溯當年的光景。」由於早期在錄製音樂唱片，是採用單聲道同步錄音，其音質及保存都會因為時間的消耗而折損。現在利用數化多軌錄音方式，其音樂的精緻度及細膩感，也就不會有保存上的問題。而且，現代化的影音設備，在聆聽這張專輯，就有如在家中聽費玉清現場演唱的效果一般。
曲目
1. 天上人間
2. 星心相印
3. 良夜不能留
4. 小親親
5. 鳳凰于飛
6. 月圓花好
7. 醉在你懷中
8. 恨不鍾情在當年
9. 草原之夜
10. 哪個不多情
11. 何必旁人來說媒
12. 是夢是真
